A.我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就為實現(xiàn)社會公平正義提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ) B.立法是公平正義的起點,司法是公平正義的終點 C.法律面前人人平等是公平正義的首要內(nèi)涵 D.相對于實體正義,程序正義居于次要地位,特殊情況下可犧牲程序公平來換取實體公正
A.西周時期強調(diào)“出禮入刑”,“德主刑輔”,禮起著調(diào)整社會關(guān)系的重要作用,并且在貴族官僚和平民百姓之間的禮刑適用并不平等 B.商鞅變法“改法為律”擴充律的內(nèi)容,廢除了“有差等”的“禮”與“刑”的關(guān)系,強調(diào)法律規(guī)范的普遍性 C.唐朝時期具有“禮法合一”的特點,法律統(tǒng)治“一準乎禮”,法的強制力加強了禮的束縛作用,使得“禮”優(yōu)先于“法”,成為了當時調(diào)整社會關(guān)系的主要手段 D.明朝時期實行‘明刑弼教”,沿襲了“德主刑輔”的思想、,強調(diào)角教化的手段來平息社會的動亂,使得百姓知悉刑的威嚴,實現(xiàn)社會的穩(wěn)定
A.本質(zhì)的同源性 B.徹底的人民性 C.充分的開放性 D.實踐基礎(chǔ)的相同性