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陳獨秀在《新青年》第五卷中談及中西文化時說:“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國法子,絕對是兩樣”,“好像水火冰炭,斷斷不能相容”。對此觀點認識不正確的是()
A.正確評價了傳統(tǒng)文化的歷史作用
B.提倡民主、科學,反對專制、愚昧
C.承認文化的時代性和社會差異性
D.儒家文化傳統(tǒng)已不適應現(xiàn)代社會
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康有為在奏章中往往采取在“中體”中借用西學“移花接木”法,給皇帝講“必當變法”的道理。頑固派指責他“其貌則孔也,其心則夷也”。康有為這樣做的目的是()
A.在儒學的基礎上吸收西方政治學說
B.為變法披上傳統(tǒng)文化價值的理論外衣
C.將西方的政治理論和實踐中國化
D.用儒家的經(jīng)典解釋西方的政治學說
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魏源在《海國圖志》中使用了很多新詞語,如政治(politics)、進口(import)、出口(export)、新聞紙(newspaper)、鐵路(railway)、鐵轍(track)、火輪機(1iterature)等。這段材料表明魏源()
A.關注西方的新知識、新技術
B.主張“師夷長技以制夷”
C.號召國人全面學習西方
D.力圖改變中國的政治制度
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