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太平天國運(yùn)動爆發(fā)后,馬克思抑制不住內(nèi)心的興奮,曾稱太平天國為“中華共和國”、“世界上第一個具有共產(chǎn)主義性質(zhì)的政權(quán)?!?902年,孫中山則說“太平天國一朝為吾國民族大革命之輝煌史„„為今日吾黨宣傳排滿好資料?!瘪R克思、孫中山對太平天國的評價()
A.符合革命史觀,角度相同
B.符合現(xiàn)代化史觀,立場相同
C.符合革命史觀,角度不同
D.符合文明史觀,立場不同
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單項(xiàng)選擇題
史學(xué)家陳寅恪先生提出的“歷史理解之同情(即強(qiáng)調(diào)要站在當(dāng)事人所處的時代思考和評價歷史事件)”是史學(xué)界研究歷史事物的基本原則之一。下列評述符合這一基本原則的是()
A.商鞅不能將“德治”與“法治”結(jié)合致變法失敗
B.漢武帝實(shí)行鹽鐵官營主要是為推動手工業(yè)的發(fā)展
C.洋務(wù)運(yùn)動強(qiáng)調(diào)“中體”是為引入“西用”而鋪路
D.新文化運(yùn)動全盤否定傳統(tǒng)文化有失認(rèn)知的客觀性
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胡適指出:“„„評判的態(tài)度含有幾種特別的要求:(1)對于習(xí)俗相傳下來的制度風(fēng)俗,要問‘這種制度現(xiàn)在還有存在的價值嗎?’(2)對于古代遺傳下來的圣賢教訓(xùn),要問‘這句話在今天還是不錯的嗎?’(3)對于社會上糊涂公認(rèn)的行為與信仰,都要問‘大家公認(rèn)的,就不會錯了嗎?人家這樣做,我也應(yīng)該這樣做嗎?”材料中胡適強(qiáng)調(diào)的是()
A.對古代制度要加以區(qū)別的否定
B.對事物的評判要依據(jù)現(xiàn)狀
C.基本不相信存在過去的事物
D.對舊事物持懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度
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