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《尚書·召誥》說(shuō):“有夏服(受)天命?!敝艽~器“毛公鼎”銘文記載:“丕顯文武,皇天宏厭厥德,配我有周,膺受天命”。這一政治理論的思想核心是()
A.天人感應(yīng)
B.君權(quán)神授
C.天人合一
D.敬天保民
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單項(xiàng)選擇題
拿破侖1807年在致其兄弟杰羅姆的信中寫道:“我在信中附上了為你的公國(guó)制定的憲法。你必須忠誠(chéng)地執(zhí)行。„„憲法中的優(yōu)點(diǎn)„„將成為你的政體中的主要特點(diǎn)。為了擴(kuò)張以及穩(wěn)固你的統(tǒng)治,我更依賴它們的成效,而不是依賴軍事勝利。對(duì)你來(lái)說(shuō),這是一個(gè)極好的政策?!迸c這種“政策”精神實(shí)質(zhì)最接近的是()
A.天賦人權(quán)
B.社會(huì)契約
C.法律至上
D.自由平等
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單項(xiàng)選擇題
1871年,德國(guó)天主教會(huì)在羅馬教皇的支持下要求有“獨(dú)立處理和管轄”自己財(cái)產(chǎn)和事務(wù)的權(quán)利,為此,俾斯麥在資產(chǎn)階級(jí)和容克地主的支持下頒布了一系列法律限制教權(quán)。當(dāng)時(shí)教會(huì)和政府間的這種斗爭(zhēng)()
A.體現(xiàn)出德國(guó)皇權(quán)與貴族已結(jié)盟
B.結(jié)局是加強(qiáng)了中央政府的權(quán)力
C.說(shuō)明經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了德國(guó)統(tǒng)一
D.壓制了自由,不利于民主進(jìn)步
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