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西漢時災(zāi)異頻發(fā)。每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常下“罪己詔”。據(jù)黃仁宇先生統(tǒng)計,《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)三十三次。分析皇帝頒布“罪己詔”受哪一學(xué)說或主張的影響()
A.“天人感應(yīng)”學(xué)說
B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張
C.“大一統(tǒng)”的主張
D.“三綱五常”學(xué)說
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單項選擇題
劉向在《戰(zhàn)國策續(xù)錄》中說:戰(zhàn)國時期,“國異政教,各國制斷,上無天子,下無方伯„„故孟子、孫卿儒術(shù)之士,棄捐于世,而游說權(quán)謀之徒,見貴于俗”。上述材料意在說明當(dāng)時()
A.沒有天子,沒有諸侯,只有游說權(quán)謀之徒得勢
B.為適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭的需要,各諸侯國重視儒家和縱橫家
C.孟子、荀子摒棄學(xué)術(shù)爭端,聯(lián)袂對抗游說權(quán)謀之徒
D.從現(xiàn)實(shí)的目的出發(fā),各諸侯國重視縱橫家,摒棄儒家學(xué)說
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“巧者勞而智者憂,無能者無所求,飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者。”該描述應(yīng)符合()
A.儒家思想
B.道家思想
C.法家思想
D.墨家思想
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