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《儒林外史》第四十八回講一位老秀才之女因其夫病故便欲“尋一死路,跟著丈夫一處去”。對(duì)此,老秀才言:“我兒,你既如此,這是青史留名的事,我難道反阻擋你?”女兒死后,老秀才卻心痛不已,“一路看著水色山光,悲悼女兒,凄凄惶惶?!弊髡叽俗饕庠冢ǎ?/h4>
A.反映清代社會(huì)價(jià)值觀的改變
B.贊揚(yáng)老秀才之女的道德堅(jiān)守
C.揭露封建禮教對(duì)人性的戕害
D.批判老秀才為名節(jié)逼死女兒
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單項(xiàng)選擇題
漢代儒學(xué)是對(duì)先秦儒學(xué)的繼承和發(fā)展,與先秦儒學(xué)有很大的不同。其中“發(fā)展”體現(xiàn)為()①具有濃郁的人文主義精神②由“民本”發(fā)展為“君本”③由批判暴政發(fā)展為承認(rèn)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序④以維護(hù)當(dāng)政者的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)
A.①②③④
B.①③
C.②③
D.②③④
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歷代帝王對(duì)孔子的加封、尊崇的規(guī)格不斷提高。從西漢昭帝追封孔子為褒成宣尼公,到東晉時(shí)皇帝親自祭奠孔子,再到宋代下詔必須避諱孔子的名字,直到清康熙皇帝對(duì)孔子行三跪九拜之禮。這一現(xiàn)象表明()
A.皇權(quán)獨(dú)尊觀念受到儒學(xué)思想的沖擊
B.孔子的思想對(duì)古代政治影響巨大
C.儒家思想的正統(tǒng)地位得到不斷強(qiáng)化
D.皇帝借尊崇孔子來提高個(gè)人聲望
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