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江紹原的作品《發(fā)須爪》和鄭振鐸的《湯禱篇》都提到了商湯祭祀過程中焚燒自己毛發(fā)、指甲等現(xiàn)象并進(jìn)行了討論。
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20世紀(jì)50年代初,中國的社會(huì)史概念演化成了社會(huì)發(fā)展史。
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陳寅榷認(rèn)為,只有完全脫離與古人同樣的境界,才能批評(píng)古人的得失和說法。
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