東漢許慎《說(shuō)文解字序》說(shuō)：“倉(cāng)頡之初作書(shū)，益依類(lèi)象形?！比绻ǎ笆ト嗽鞎?shū)”的神秘觀念不論，這種認(rèn)為書(shū)法源于象形的說(shuō)法是有一定根據(jù)的，它指出書(shū)法是從現(xiàn)實(shí)生活中（）形體的。但如果認(rèn)為“象形”就是書(shū)法的審美本質(zhì)，那就失于（）了。書(shū)法是無(wú)形與有形、不象形與象形的統(tǒng)一，抽象與具象的統(tǒng)一。