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歷史循環(huán)論認(rèn)為社會(huì)、歷史的活動(dòng)和發(fā)展是有規(guī)律可循的,這種規(guī)律按照產(chǎn)生、增長(zhǎng)、衰落和死亡的歷史軌跡循環(huán)往復(fù),我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期陰陽(yáng)五行家孔子的五德終始即是這一理論的典型代表。
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判斷題
斯賓塞的社會(huì)無(wú)機(jī)體說(shuō)認(rèn)為社會(huì)是由不同部分構(gòu)成的一個(gè)整體,不同部分的排列活似生物有機(jī)體各個(gè)部分的排列一樣。
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帕累托主要研究均衡理論,他認(rèn)為任何社會(huì)系統(tǒng)主要有四個(gè)方面的特征:經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力水平、政治權(quán)力的分布狀態(tài)、意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)、不平等的模式。
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