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問(wèn)答題
【論述題】“理性認(rèn)識(shí)是對(duì)感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)的抽象，因而它離客觀事物越來(lái)越遠(yuǎn)?！边@一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
答案：
錯(cuò)誤。感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)過(guò)程的質(zhì)變。從感性認(rèn)識(shí)而來(lái)的理性認(rèn)識(shí)，表面看來(lái)離客觀事物越來(lái)越遠(yuǎn)，而實(shí)際上卻反映了事...
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問(wèn)答題
【論述題】“世界既然是可知的，就不存在沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的事物?！边@一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
答案：
錯(cuò)誤。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論主張世界及其規(guī)律的可知性，但決不是說(shuō)可以窮盡對(duì)世界上一切事物的認(rèn)識(shí)。它只是證明，世界上只有未知...
問(wèn)答題
【論述題】“認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷反復(fù)和無(wú)限發(fā)展的過(guò)程。”這一觀點(diǎn)是否正確？為什么？
答案：
此觀點(diǎn)正確。一個(gè)正確的思想，往往需要經(jīng)歷由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、又由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)才能完成。這是受認(rèn)識(shí)主體的限制和認(rèn)識(shí)對(duì)象暴露...
