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據(jù)史料記載,隋文帝開(kāi)皇四年,智賈租得常田一畝,交與田租銀錢(qián)五文,租田人不負(fù)擔(dān)田賦;灌田水渠破而水溢,田主不負(fù)責(zé)。據(jù)此可知()
A.均田制已經(jīng)瓦解
B.租佃制在全國(guó)范圍推廣
C.土地私有制開(kāi)始確立
D.經(jīng)濟(jì)生活中存在契約意識(shí)
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單項(xiàng)選擇題
宋代“二程”的思想對(duì)于儒學(xué)發(fā)展的意義在于:他們第一次以“天理”作為最高范疇,系統(tǒng)地整理了儒家學(xué)說(shuō),認(rèn)為“凡事皆有理”而“萬(wàn)理出于一理”。這從理論上確立了()
A.儒家思想的正統(tǒng)地位
B.儒家心學(xué)的統(tǒng)治地位
C.儒家倫理學(xué)說(shuō)的先天權(quán)威性
D.理學(xué)作為統(tǒng)治思想的合理性
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單項(xiàng)選擇題
“自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后,理學(xué)成為直到19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念,其結(jié)果是為了不斷增長(zhǎng)的社會(huì)僵化提供了其所以存在的一個(gè)學(xué)術(shù)性理由?!辈牧蠌?qiáng)調(diào)()
A.程朱理學(xué)有力的維護(hù)了封建專制統(tǒng)治
B.理學(xué)成為正統(tǒng)觀念,儒家退出歷史舞臺(tái)
C.科舉制導(dǎo)致社會(huì)僵化不斷增長(zhǎng)
D.朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為科舉考試內(nèi)容
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